تقرير عن محافظة القنفذة مع الدليل الشامل والسياحي ( صور )

إحداثيات: 19°7′35″ش 41°4′44″ق (خارطة)
محافظة القنفذة

الإحداثيات: ٭19°07′ش 41°04′ق منطقة [أظهر]ع · ن · ت محافظات منطقة مكة المكرمة
المحافظة محافظة القنفذة
- المحافظ فضا بن بين البقمي عدد السكان (2011) - المجموع 185,000 منطقة زمنية توقيت مكة المكرمة الشتوي +3 (غرينتش ) توقيت صيفي توقيت مكة المكرمة الصيفي +3 (غرينتش ) الموقع الإلكتروني: محافظة القنفذة محافظة القنفذة هي إحدى أكبر محافظات منطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية وتسمى غادة الجنوب وتطل غرباً على ساحل البحر الأحمر ويمر بها الطريق الساحلي الدولي جدة -جيزان، وتبعد عن مدينة مكة المكرمة 287 كم جنوباً، وتبعد عن جدة 334 كم.

الحدود الإدارية

* من الشمال: محافظة الليث
* من الشمال الشرقي: محافظة المخواة
*من الشرق: محافظة بارق ومحافظة المجاردة ومحافظة العرضيات
*من الغرب: البحر الأحمر
*من الجنوب الشرقي: محافظة محايل عسير
*من الجنوب: محافظة البرك


تاريخ القنفذة

نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية ، ومنذ أقدم العصور كان الشريط الساحلي الشرقي الموازي للبحر الأحمر من الطرق البرية المشهورة التي ترتاده قوافل التجارة البرية من اليمن إلى الشام وبالعكس محملة بأصناف التجارة العالمية، وجاء في بعض المصادر القديمة أن محطة تسمى القناة قد تكون القنفذة قامت مكانها أو قريباً منها لأن موقعها نفس موقع القنفذة حيث يذكر الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب أن القناة من المحطات الرئيسية التي يمر بها حجاج صنعاء وأنها ملتقى مياه وادي قنونا أحد أودية السراة الذي تصب مياهه في البحر الأحمر على شواطئ القنفذة ولم يظهر اسم القنفذة في الكتابات التاريخية إلا مع بداية القرن التاسع الهجري بعد انقراض سلطنة آل يعقوب من بني حرام من قبيلة كنانة في حلي. وفي القرن الثالث عشر كانت منطلقاً لحملات محمد علي باشا الحربية على عسير كما أنها كانت ميداناً لتطاحن القوى المتصارعة من العثمانيين والإيطاليين ولا تزال هناك شواهد من سفن الأتراك غارقة في مياه البحر الأحمر جنوبي القنفذة من جراء قصف البوارج الإيطالية، كما أنها كانت قاعدة لحملات العثمانيين وحلفائهم الأشراف على عسير وقد سميت سابقا بـ(البندر) من قبل العثمانيين والتي تعني (السوق) باللغة التركية. وعندما دخلت القوات السعودية مدينة جده إنتهي حكم الأشراف في هذه المدينة حيث كتب الملك عبد العزيز إلى الأمير ابن عسكر أمير أبها بأن يرسل هيئة إلى القنفذة لاستلامها وتعميد الشريف عبد الله بن حمزة بمغادرتها وتوجهت الهيئة إلى القنفذة ولم تلقى أي مقاومة حيث سلم الشريف بالأمر الواقع واستقبل الهيئة استقبالاً حسناً وسلم جميع ما بعهدته من الأشياء الحكومية وسافر في غرة ربيع الثاني 1343هـ وعين محمد ابن عجاج أميراً على القنفذة وتركي بن محمد ابن ماضي وكيلاً للمالية. كما أن ميناء القنفذة كان من الموانئ المهمة على ساحل البحر الأحمر حيث ساهم في استقبال السفن الكبيرة المحملة بحاصلات اليمن والشام. وعن طريقة تم تصدير حاصلات هذه البلاد الوفيرة إلى خارج المنطقة ومدنها المجاورة مثل جده ومكة المكرمة كما أن هذا الميناء من الموانئ التي كانت ترتاده السفن اليونانية والرومانية للحصول على الذهب الذي يوجد في هذه (المنطقة) على بعد 75 كيلاً غرب مرسى حلي وقد نشط ميناؤها بحكم موقعه الإستراتيجي ولعب دوراً كبيراً في إثراء الحياة التجارية والتموينية لبعض مدن تهامة وخاصة مكة المكرمة قبل الفتح السعودي لمدينة جده حيث استمرت قوافل التجارة والحج منها إلى مكة المكرمة وقوافل التجارة البحرية حتى بعد استيلاء القوات السعودية على جده، كما كان ميناؤها كان يستقبل حجاج جنوب الجزيرة العربية وحجاج جنوب شرقي آسيا وخاصة حجاج الهند.
.................................................. ......................

القنفذة: هي جزيرة البلم (نوع من الأسماك الصغيرة التي تستخدم طعما للصيد)
وهي من الموانيء الرئيسة على البحر الأحمر معروفة بهذا الاسم منذ القرن (10هـ)
ولكن ازدهارها وأوج مجدها كان في القرن (13هـ) خاصة بعد وصول النفوذ العثماني فصارت مركزاً هاما للسياسة والإدارة العسكرية ثم ازدهر ميناؤها في بداية الدولة السعودية في عهد الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن أل سعود .
والغريب أن القنفذة رغم حضارتها والمورث الشاهد إلى الآن لازالت من البلاد المنسية عند الباحثين والمؤرخين مع أن الآثار شاهدة وكذلك الثروات المعدنية كالذهب والفضة وحجر الأثمد ومن أهم الأثار الشاهدة القائمة سوق حباشة وقرية عشم ومدينة حلي بن يعقوب (حلي قديم) وغيرها .
ولم يتناولها بالبحث والدراسة غير ابنها البار الأستاذ حسن بن إبراهيم الفقيه الذي فتش عن مكنوناتها التاريخية والحضارية فنشر المقالات والبحوث وبدأ ينشر مؤلفاته في بعض نواحي التاريخ والآثار.
بقلم الأستاذ: حسين منصور الجعفري
*
*
محافظة القنفذة الحضارة والتاريخ : محمد بن احمد الناشري
جريدة الرياض


إن الحديث عن الأوطان هو من الفطرة التي فطر الله الناس عليها منذ ان استخلف الله الانسان على الأرض وعمارتها إلى يومنا هذا والشعوب والأمم تتفاخر بأوطانها لاسيما عندما يكون الوطن هو مثل هذا الوطن الذي حباه الله من الثروات فهو مهبط الوحي تهوى اليه المسلمون من جميع بقاع الأرض ومالقنفذة المنطقة سابقا والمحافظة حاليا الا هي جزء من هذا الوطن الغالي.
نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري في العام 709ه وفقاً للمصادر التاريخية الموثقة، وأول إشارة تاريخية ورد فيها إسمها صريحاً كانت سنة 907ه ، وكان يطلق عليها إسم (البندر) (مدينة القنفذة) حالياً، ولم يشتهر إسم مدينة القنفذة طبقاً للمصادر وللمراجع التاريخية العلمية الموثقة، إلا بعد القرن التاسع الهجري بعد موت مدينة (حلي بن يعقوب) ومينائها البحري، فإزدهرت تجارة مدينة القنفذة البرية والبحرية، في هذا العهد السعودي وإتُخذت حاضرة للمناطق المحيطة بها، وأثرت الحياة السياسية والإقتصادية على سرعة إزدهارها الإجتماعي والإداري.
والقنفذة ، تطل على ساحل البحر الأحمر من ثلاث جهات، وتقع إلى الجنوب من مكة المكرمة بمسافة (350) كلم، وفي موقع متوسط بين مكة المكرمة ومدينة جدة شمالاً بمسافة (420) كلم، ومدينة الباحة شرقاً، ومدينة جازان جنوباً، وهي تقع عند تقاطع خط طول (41،5) درجة شرقاً وبدائرة عرض (19،8) درجة شمالاً، ومدينة القنفذة هي المركز الإداري لمحافظة القنفذة ، وتعتبر حاضرة الجزء الشمالي من تهامة عسير والسراة، والنافذة الوحيدة على البحر الأحمر والمناطق التهامية الداخلية للسروات، والمناطق التهامية الداخلية المتدلية على هذا الميناء العريق من الشرق.
وتتمتع مدينة القنفذة بشواطئ ذات طبيعة بيئية بكر نظيفة خلابة، وتتبعها جغرافياً وإدارياً عشرات الجزر البحرية المشهورة محلياً وعالمياً، أهمها.. محمية جزيرة أم القماري، وجزيرة جبل الصبايا، فيما تتنوع تضاريس المحافظة بين الجبال والسهول، كما تكثر فيها الوديان، مما أعطى المحافظة إمكانيات سياحية طبيعية مميزة، وجيدة لتوفر عدد كبير من المنتزهات الطبيعية من أشهرها منتزه شاطئ حنيش، ومنتزه شاطئ القنع، ومنتزه رأس محيسن القنفذة مثلها مثل بقية مدن وقرى وهجر هذه البلاد تعرضت قبل توحيدها على يد المغفور له الملك عبدالعزيز للعديد من الحملات الحربية التركية والإيطالية والصراعات المحلية والتي أدت تدريجياً إلى إضمحلال نمو وتطور ورفاهية جميع أوجه الحياة اليومية المعيشية المنتعشة في المدينة، حيث إتخذها ولاة مكة المكرمة قاعدة بحرية وإقتصادية ونقطة تحكم في واردات منطقة الحجاز عامة، فيما إتخذها المصريون أيضاً قاعدة حربية في حملاتهم على منطقة عسير وعانت من السلب والنهب والقتل والحروب القبلية ردحاً من الزمن حتى قيض الله لهذه البلاد الملك عبدالعزيز رحمه الله بعزيمة وتوفيق من الله وقوه تجلت في استعادة مجد آبائه بدوافع كانت اسمى من شهوة الانتقام لذلك لم تكن الرياض ونجد هدفا وحيدابل ليعم الأمن والأمان والعدل جميع اجزاء البلاد فحينما ضم الاجزاء الجنوبية والغربية للبلاد لم تكن القنفذة بمنأى عن فكره الصائب فهو يعلم ماذا كانت تعني القنفذة موقعاً وميناء لذلك الجزء الغالي من وطننا الغالي وحينما دخل الحجاز تحت الحكم السعودي عام 1343دخلت مدينة القنفذة بعد الثلث الأول من القرن الماضي ضمن توحيد المملكة، إستعملت باباً رئيساً لحجاج جنوب الجزيرة العربية وحجاج جنوب شرق آسيا عام 1343ه ، ونعمت بالكثير من الرخاء والأمن والآمان والإستقرار، والذي إنعكس بالخير على حياتها الإجتماعية والتجارية، فإنتعشت المدينة وإزدهرت ونمت، وإستقبلت هجرات سكانية من المدن والمناطق المحيطة.
وأثر تطور المواصلات البرية والبحرية والجوية في جميع مدن المملكة على تقدم هذه المدينة الوادعة، وتنوعت مداخيل ومستخرجات حياتها التجارية إلى جانب خدمات مينائها، مما جعلها منطقة على جانب من وظيفتها كحاضرة لضواحيها، (ميناء القنفذة) عندما رأى الملك عبدالعزيز رحمه الله اهمية ميناء القنفذة خاطب أمير أبها عبدالله بن عسكر عام 1343شهر محرم مانصه تعلمون ان لنا مدة نفكر في طرفكم لزوم ميناء بحري يكون رافداً لجهتكم ومنها الاموال التجارية والامور الضرورية وهذا امر حيوي لا غنى للبلاد عنه ومعلوم ان القنفذة ميناء هذا الوطن وعن الميناء ارسل رسالتين رحمه الله الاولى إلى رئيس جميعة الخلافة في الهند والثانية إلى حاكم عدن يؤكد لهما استعداد ميناء القنفذة لاستقبال الحجاج وكان ذلك في شهر شوال 1343وهذا دليل على اهتمامه رحمه الله بالقنفذة وأهلها واصبح هذا الميناء اثر بعد عين ومشهد من مشاهد الماضي وحينما استقرت الأحوال في القنفذة بعد مغادرة الشريف عبدالله بن حمزة واستلم منه الأمير محمد بن عجاج وتركي الماضي ساهمت القنفذة في تموين جيش الملك عبالعزيز رحمه الله الذي عسكر في الرغامة وفي عام 1349في غرة شهر رمضان المبارك كانت بداية بشائر الخير تلوح في الافق حيث بدءات المسيرة التعليمية بافتتاح مدرسة تحضيرية ابتدائية هي المدرسة السعودية الابتدائية حاليا واستمرت معطيات الخير بكل اوجهها إلى يومنا هذا ( زيارات الملوك والامراء من آل سعود للقنفذة) هي:
1- زيارة الأمير فيصل بن عبدالعزيز آل سعود اثناء رحلته لليمن في عهد والده عام
21352- زيارة الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود عام
31374- زيارة الأمير احمد بن عبدالعزيز آل سعود حينما كان نائباً لامير منطقة مكة المكرمة عام
41392- زيارة الأمير سعود ين عبدالمحسن بن عبد العزيز آل سعود حينما كان نائباً لامير منطقة مكة المكرمة عام
51398- زيارة الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله حينما كان اميرا لمنطقة مكة المكرمة عام
61421- زيارة الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة مكة المكرمة عام
1429ويتميز أهالي محافظة القنفذة بسمو روح المحبة والوفاء لقيادتهم، الألفة والمحبة والروابط القوية التي تسود الحياة الإجتماعية، وتشتهر مدينة القنفذة أيضاً ببعض الأثار التاريخية القديمة منها.. بقايا مدينة حلي بن يعقوب من القرن التاسع الهجري وتقع جنوب المحافظة في قطاع حلي، وقرية عشم الأثرية من القرن الثامن الهجري وتقع في الشمال الشرقي للمحافظة، والطاحونة وهي مبنى أسطواني إستعمل لطحن الحبوب ويعود إنشائها إلى القرن الثاني عشر الهجري، وبقايا الأسطول العثماني البحري الذي دمرته البوارج الإيطالية في سنة 1327ه ويقع أمام الساحل الجنوبي لميناء القنفذة. كانت مدينة القنفذ إلى الثمانينيات سوق تجاري كبير تفد اليه السفن المحملة بالبضائع التي تستقبلها قوافل القادمين من عسير والسراه وكان (المحناط) الذي تعرض فيه المحاصيل الزراعية بجوار دكاكين الباعة ويعد سوق القنفذة الذي كان يتوسط المدينة من الأسواق الأثرية منطقة القنفذة سابقا كان يتبعها تعليميا محائل عسير شرقا إلى الباحة والليث شمالا وإلى القحمة جنوبا وقد تخرجت اجيال من هذه المحافظة منهم الدكتور والمهندس والمعلم والمعلمه والدكتورة والمسؤولين تحتل الأسواق الشعبية في الماضي مكانة عظيمة بعد ان توفر الأمن والأمان فهي كانت محطة ملتقى القبائل لتلقي الأخبار في ذلك الزمان وكذلك الدعوة لحضور المناسبات والاعلان عن الأعياد والمفقودات واعلان حجج الاستحكامات وملتقى لاصلاح ذات البين على ايدي محكمين إلى جانب عرض التراث وكان للمرأة حضور في الأسواق من خلال عرضها للمصنوعات والمشغولات اليدوية وكان المواطنين يهتمون بالموروث والفنون الشعبية إلى يومنا هذا وهي الجيش العزاوي العرضة والزيفة والربخة والمزمار وكان للأعياد عندهم طابع خاص مفقود في يومنا هذا وكان الحياء والرجولة والشهامة والكرم على قائمة حياتهم اليومية والحرص على الجار كان اشرك يحتل مكانة عند عامية الناس بالتوسل إلى اصنام جهلا منهم وعند ما حل العهد السعودي ساد العلم بدلا من الجهل وازيلت تلك الاصنام والتقربات ولم يكن لها اثر إلى يومنا هذا والتوسل هو لله الواحد الاحد وما تحقق هذا الا بفضل ثم بفضل هذا الرجل العظيم الذي الا على نفسه القضاء على الثلاثي الخطر الفقر والمرض والجهل وتحقق هذا بعون الله إلى يومنا هذا وكان يعيش هذا المجتمع السكاني في الازمنة القديمة والحالية تحت لواء واحد وتحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله وقضي على النعرات والعصبية القبلية في مهدها بعد ان تحقق الأمن والأمان ورخاء العيش واصبح هذا الشعب تسري فيه روح الولاء للقيادة واحد بعد الآخر يجددون البيعة لابناء المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه ولعلي اصبت إلى بعض ما تهفو له نفس القارئ عن ملخص بعض حقائق ماضي القنفذة في عهد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه فإن اصبت من الله وان قصرت فمني ومن الشيطان فلست مؤرخاً ولكنني مطلعاً ومحبأ لكل اجزاء هذا الوطن وقيادته ومواطنيه والله من وراء القصد

http://www.alriyadh.com/370495

*
*
وثائق تاريخية عن القنفذة :عبدالهادي بن مجنّي
جريدة الجزيرة


كنت إلى عهد قريب أرى أن أي باحث بمقدوره أن يجمع وثائق ومعلومات تاريخية عن القنفذة بكل يسر وأنه سبق للمؤرخين أن أفردوا لها العديد من المؤلفات إلا أن شيئا من هذا لم يحدث. ومما ظهر لي أنها لم تحظ بمن توسع في الحديث عنها; سوى المؤرخ الأستاذ حسن إبراهيم فقيه فله مني وافر التقدير وما قام به مشكورا من جهود في البحوث التي قدمها عن القنفذة والتي كوّن بها قاعدة تاريخية لم تحظ بها من قبل سوى من أشاروا لها بالاسم في مؤلفاتهم.

وعطفا على ما أسلفت فقد رأيت أن من واجبي أن أسهم ولو بجهد يسير عن تاريخ القنفذة التي تستحق منا إبراز دورها على مر التاريخ وأن نسهم في إظهار الأحداث التي مرت بها خلال الخمسة قرون الماضية والتي لا يقتصر دورها فيها على كونها حاضرة المنطقة والمرجع الإداري فحسب بل هي مرفأ مهم منذ نشأتها وبعد دخولها في العهد الزاهر نالت اهتمام مؤسس هذه البلاد. فقد ورد في كتاب (أصدق البنود في تاريخ عبدالعزيز آل سعود) وثيقتان تاريخيتان تدلان على أهميتها التاريخية أُرفقت مع هذه الدراسة والمؤرخة بتاريخ 16 شوال 1343هـ أرسلها الملك عبدالعزيز إلى حاكم عدن وإلى السيد شوكت علي رئيس جمعية الخلافة في بومباي يبلغهما بأن ميناء القنفذة على استعداد لاستقبال حجاجهم ذلك العام، ويشيد بتوافر الأمن والطمأنينة والسكينة في القنفذة حيث إنها لم تشهد مثله منذ أمد بعيد، أما الوثيقة الموجهة إلى حاكم عدن فهذا نصها (من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل آل سعود إلى حضرة صاحب الفخامة والاحترام حاكم عدن لحكومة صاحب الجلالة البريطانية العظمى دامت معاليه; بعد أن أهدي حضرتكم مزيد التحية والاحترام. أخبر حضرتكم بأنه سبق وأظهرنا لسعادتكم رغبتنا الأكيدة لقبول من يفد على هذه البلاد من حجاج بيت الله الحرام في الموانئ التي تحت إدارتنا. ورجوناكم آنئذٍ أن تتفضلوا بإبلاغ من يهمه الأمر وأن تتوسطوا بإيصال الخبر لحكومة الهند. هذا وفي الوقت نفسه نخبر سعادتكم أنه قد تم الاستحضار اللازم في ميناءي القنفذة والليث من إحضار الزوارق والسنابيك وما يضمن راحة النازلين إلى البر من أسباب السكنى ووسائط النقل إلى مكة المكرمة، هذا علاوة على ما تتمتع به هذه البلاد من الأمن التام والسكينة والطمأنينة التي تخيم فوق ربوع هذه الديار، الشرط الأول الذي يهم الوافدين إلى هذه الديار وفوق هذا كله قد أخذنا على أنفسنا أن نمد الوافدين الى هذه البلاد بالوسائل الممكنة بكل ما يكفل راحتهم ويسهل مبتغاهم في الحل والارتحال. أرجو من سعادتكم أن تتفضلوا وتوصلوا هذا الخبر الى حكومة الهند كي تبلغه لمن يهمه الأمر من المسلمين أكون مسروراً أن تقبلوا صميم احترامي الخاص).

أما الوثيقة الثانية فهي موجهة إلى السيد شوكت علي رئيس جمعية الخلافة في بومباي وهذا نصها:

(من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل آل سعود إلى حضرة المكرم الأخ في الله السيد شوكت علي رئيس جمعية الخلافة الموفقة في بومباي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو لكم تمام الصحة والعافية وبعد لقد وصل إلينا أخيرا خطاب من وكيلنا في عدن الحاج عبدالله آل فضل يذكر فيه أن جمعيتكم المحترمة سئلت منه عما اذا كانت الموانئ الحجازية القنفذة والليث ورابغ هي على استعداد من حيث وجود السنابك والاستحضارات الضرورية لقبول حجاج الهند في هذه السنة وقد أفادكم بما يقتضي. وعليه ازيدكم بأن الموانئ الآنف ذكرها وخصوصاً ميناءي القنفذة والليث في الوقت الحاضر هي على أتم الاستعداد لقبول ما ينزل فيها من الحجاج وقد توافرت في هذين الميناءين جميع ما يحتاج اليه الحاج من الوسائط الضرورية كوفرة الزوارق والسنابيك في الميناء وما يمكن حصوله من وسائط النقل من هاتين الميناءين إلى مكة المكرمة من الجمال والدواب وغيرهما.

زد عليه ما تتمتع به هذه البقعة من الأمن التام والسكينة والطمأنينة بالشكل الذي لم تعهده هذه الديار من أمد بعيد. هذا ونحن على استعداد لاتمام راحة من يفد على هذه البلاد من حجاج بيت الله الحرام بجميع الوسائل، هذا ما لزم وأرجوكم أن تقبلوا شكري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته).

الجدير بالذكر أن ميناء القنفذة لم يكن يقتصر على استقبال ونقل الحجاج والمسافرين ونقل البضائع فقط بل كان يزود حكومة الملك المؤسس بكل الاحتياجات الضرورية من المواد التموينية وغيرها. فعندما فتح القنفذة وضمها لمحمد بن عجاج أمير أبها وقبل تعيين مساعد بن سويلم أميراً عليها، كان أول عمل قام به رحمه الله أن عين لهذا المرفأ السيد محمد بو هليل لإدراكه أهمية هذا الميناء وقد ورد في إحدى الوثائق التاريخية وهي رسالة موجهة من الملك عبدالعزيز إلى وكيل مالية أبها عبدالوهاب بن محمد بوملحة ومدير ميناء القنفذة السيد محمد بوهليل وجههما فيها بأخذ المستلزمات الضرورية من ميناء القنفذة وإرسالها، وقد حدد تلك الاحتياجات في الرسالة المؤرخة بتاريخ 8 صفر 1344هـ، وأصل الوثيقة محفوظ في مكتبة محمد بن عبدالوهاب أبوملحة، ولدينا صورة من هذه الوثيقة.

ولقبائل القنفذة أهميتهم لدى الملك المؤسس ولانضمامهم الى رجاله شأن في بدايات توحيد هذه البلاد، فقد ورد في كتاب (التنظيمات الداخلية في مكة المكرمة بعد دخول الملك عبدالعزيز آل سعود) صفحة 619 وثيقة تاريخية من الملك عبدالعزيز مؤرخة بتاريخ 3 جمادى الأول عام 1344هـ أشاد فيها بوصول جهاد قبائل القنفذة وقد بين فيها أن أولئك الرجال بإمرة السيد عبدالله بن جابر.

وللدلالة على حركة ميناء القنفذة في تلك الفترة ذكرت جريدة أم القرى في عدد 21 بتاريخ 22شوال عام 1343هـ ما نصه: (وصلت في هذا الأسبوع الباخرة هلال قادمة من مصوع إلى القنفذة فالليث وهي تحمل ما يزيد على ألفي طرد أنزلتها في المرفأين وقد سافرت بعد ذلك إلى السويس لتحمل منها كمية من الكاز إلى الليث).

وفي هذه العجالة أود أن أوضح أنها لم تشهد تطورا عمرانيا على مدى الخمسة قرون الماضية كما شهدته في هذا العهد السعودي الزاهر إلا أن دورها كميناء ومرفأ تلاشى إلى حد ما. والقنفذة البلدة المعروفة لم تذكر على حد علمنا في الكتابات التاريخية بهذا الاسم إلا بعد عام 907 هجري عند عزل رضوان باشا وبروزه من اليمن ونذكر ما نصه (وخرج من بندر القنفذة وتوجه منها إلى مكة المكرمة ودخلها في أواسط محرم الحرام سنة خمس وسبعين وتسعمائة).

وقد كانت تابعة لإقليم الحجاز منذ نشأتها والشاهد ذكر بعض المؤلفين مقتل القاضي أبي السعود بن ظهيرة قاضي مكة في بحر القنفذة عام 907هـ بأمر من شريف مكة إلى نائبه على القنفذة بتنفيذ المهمة، إلا أن تبعيتها للحجاز لم تكن دائمة إذ إنه أورد الشيخ هاشم بن سعيد النعمي عن أحداث توحيد المملكة العربية السعودية، بما في ذلك القنفذة عام 1333هـ عقد الإدريسي معاهدة مع بريطانيا بموجبها اعترفت بسيادته على تهامة من اللحية جنوبا حتى القنفذة شمالاً حيث أصبح مسيطراً على الأرض التي تمتد من تخوم زبيدة فالحديدة إلى القنفذة في الشمال بما فيها من موانئ ومدن وأودية، وما يضاف إليها من جبال السراة المطلة على تهامة (1).

أما مركز القنفذة فكان يسمى قديما البندر أو بندر القنفذة ولم تذكر القنفذة الا بعد زوال دولة بني حرام كما ذكر الهمداني ولم تصبح بلدة معروفة الا بعد أن زالت المدينة القديمة التي قامت على أنقاضها وهي مدينة حلي بن يعقوب.

الجدير بالذكر أن مسمى القنفذة عند العامة يعود إلى أن امرأة كانت تسمى بالقنفذة وكانت أول من سكن هذه البلدة (5) أما تسمية البندر فيقول صاحب كتاب المنجد إنه يعود إلى أنه بعد غزو الجراكسة والعثمانيين لجنوب الجزيرة العربية, حيث يطلق هذا الاسم على المدن البحرية والتجارية أو مرابط السفن على الساحل; كما في (الفارسية).

وقد ورد في مجلة الفيصل في عددها الثاني والخمسين بحوثاً للأستاذ حسن فقيه تتحدث عن أن القنفذة عام 1079هـ كان قد تفرق بعض سكانها ومات البعض الآخر وتأخرت عمرانياً وتجارياً وهذا في رأيي عائدٌ إلى الكارثة القوية التي أصابتها والمجاعة الشديدة التي غشيتها مع حركة التهديد البرتغالي لسواحل البحر الأحمر بالجزيرة العربية في النصف الأول من القرن العاشر (4).

وقد ذكر المؤرخون أن هذه المدينة قدر لها عام 1327هجريا أن تشهد النزاعات وتصبح ميدانا لصراع القوى العظمى في ذلك الزمن العثمانيين من جهة وحملات إيطاليا من جهة أخرى يدلنا على ذلك السفن العثمانية التي قصفتها البارجات الإيطالية والتي لا تزال غارقة على الشواطئ الجنوبية للقنفذة منذ ذلك التاريخ حتى يومنا هذا.

وقد نعمت القنفذة بالأمن حينما دخلت في الحكم السعودي فعند دخول القوات السعودية أرض الحجاز وحاضرته مدينة جدة انتهى حكم الأشراف من هذه المدينة حيث كتب الملك عبدالعزيز إلى أمير أبها أن يرسل هيئة إلى القنفذة لاستلامها وتعميد الشريف عبدالله بن حمزة بمغادرتها وتوجهت الهيئة إلى القنفذة ولم تلقَ أي مقاومة حيث سلم الشريف بالأمر واستقبل الهيئة استقبالاً حسناً وسلم جميع ما بعهدته من الأشياء الحكومية وسافر في غرة ربيع الثاني عام 1343هـ وضمها لمحمد بن عجاج وعين تركي بن محمد بن ماضي وكيلاً للمالية بها.

ومن المؤسف أنه بعد ازدهار تلك المدينة والأهمية التاريخية على مر العصور وبعد العلاقات التجارية مع الموانئ المهمة كميناء عدن وميناء بورسودان والموقع الجغرافي المناسب واهتمام المؤسس بها واتخاذها ميناء وبعد الحركة التجارية والسفن التي كانت تنزل في مرفأها، إلا أن هذا كله لم يدم بها فقد فقد هذا المرفأ أهميته في بداية القرن الحالي بعد بروز ميناء جدة وميناء ينبع وانحسر دوره واقتصر على خدمة الصيد البحري وخدمة حرس الحدود. ولو قدر وأمكن عمل دراسات تناقش أهميتها كموقع استراتيجي وأهميتها التاريخية وإبراز دورها كنافذة للسراة على تهامة لأمكن أن تعود الحركة التجارية ويعود دورها كميناء على ساحل البحر الأحمر كما في السابق.

والقنفذة قبل التقسيم الإداري وتصنيفها محافظة، كانت إمارة من الدرجة الثانية تابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. أما إمارتها فيما ظهر لنا في السابق فقد تعاقب عليها عدة أمراء نذكر منهم ما أورده المؤرخون; من أن رئيس القنفذة ومن والاها من أرض الحجاز في القرن الحادي عشر هو القاضي عبدالواحد الأنصاري حاكم القنفذة، وبعد أن فتح الملك عبدالعزيز القنفذة عام 1343هـ ضمها لأمير أبها السيد محمد بن عجاج مؤقتاً حتى تم صدور المرسوم بتعيين الأمير مساعد بن سويلم أميراً عليها، وصدور أمر تعيينه ظهر في جريدة أم القرى عام 1343هـ ما نصه (صدر الأمر السلطاني بتعيين مساعد بن سويلم أميراً على القنفذة)، فهد بن محمد بن زعير عام 1345هجري وهناك فترة ثانية للأمير فهد بن زعير وذلك عام 1371هـ، يأتي بعدهم المبروك; ثم ابن مبارك ; ثم ابراهيم البراهيم ; ثم عبدالله المحمد البراهيم ; ثم محمد بن عبدالعزيز آل الشيخ.

المراجع : http://www.al-jazirah.com/2007/20071111/wo4.htm








الخصائص الجغرافية لموقع محافظة مدينة القنفذة :

الموقع الجغرافي لمدينة القنفذة :

لمدينة القنفذة موقع خلاب, فبالنظر على الساحل الغربي للبحر الأحمر (بحر القلزم) ذلك الشريط الساحلي الساحر تقع مدينة القنفذة.
فقد زادها جمالأ موقعها المتوسط بين مدينتين ساحليتين هما : مدينة جدة شمالاً , ومدينة جازان جنوباً
مدينة القنفذة مدينة التراث والأصالة والحضارة ـ حاضرة الجزء الشمالي من تهامة عسير, والجزء الجنوبي من تهامة السراة تقع عند تقاطع خط طول 41,5 درجة شرقـًا بدائرة عرض 19,8 درجة شمالاً .
فتمتد محافظة القنفذة من بلدة (عسيلة) شمالاً إلى (ذهبان) جنوباً , على امتداد ساحل البحر الأحمر غرباً بطول 205 كلم , ويحدها من الشرق بلدة المجاردة على حدود مدينة محايل عسير وعلى بعد 250 كلم .
يعتبر ساحل القنفذة الغربي ضمن ساحل البحر الأحمر في المملكة العربية السعودية فاصلا مائياً بين اليابس الآسيوي واليابس الإفريقي اللذين كانا متصلين , ويشكلان فيما قبل العصر (الكمبري الجيولوجي) الهضبة العربية الإفريقية , وهي إحدى أجزاء قارة (جندوانا القديمة), كما يمثل البحر الأحمر جزءا من الأخدود الإفريقي العظيم .
وتقع محافظة القنفذة عند المصب الرئيس لـ (وادي قنونا) وهو واحد من الأودية التهامية الكبار, وهو يمتد من الصدر الغربي لجبال السروات ويتشكل مع روافد بعض الأودية الجبلية الكبيرة .


السهول في مدينة القنفذة :

تقع ضمن الأقاليم الصحراوية الجافة التي تتصف بـ (قلة الأمطار ), إضافة إلى الشعاب المرجانية الموازية والملاصقة للساحل ، كما توازيه سلسلة من المرتفعات التي يبلغ أقصى ارتفاع لها 1480 م فوق سطح البحر .
وتعد جبال ( ثربان وطنب ونبيعة و شدا ) أعلى جبال في محافظة القنفذة كما يبلغ متوسط الارتفاع في العرضيتين الشمالية والجنوبية مابين 600 م إلى 750 م, وبالرغم من استقامة ساحل القنفذة إلا أنه يتخلله اندفاع مياه البحر داخله مكوناً الرؤوس والخلجان والخور والمستنقعات ومما ساعد على ذلك وجود منخفضات في الجهة الشمالية هذا من ناحية ومصبات الأودية في الوسط من ناحية أخرى .

الجزر في المحافظة :

يتبع المحافظة الكثير من الجزر قدرها كبار السن من الصيادين بأكثر من ( 35) جزيرة, تقع جميعها مقابل ساحل محافظة القنفذة غير أن جميعها الآن غير مأهولة بالسكان مع العلم بأن جزيرة (جبل الصبايا) كانت من الجزر المأهولة بالسكان إلى عهد ليس ببعيد , وبها آثار للحرث والزراعة, وفيما يلي نذكر بعضا من هذه الجزر وهي : (أم القماري (وهي محمية تعيش بها أسراب كثيرة جدا لطيور القماري ذات الطوق) وجزيرة أم العشم وأم الراك وأم علي وأم الحمض وأم الصيفة والبطاين والدانق والظهر والظهرة والعجام والقراف وسهبان والسادة وجبل دوقة .....).

وتكثر الشعاب المرجانية الجميلة التي يتجمع في ثناياها مختلف أنواع الأسماك والسلاحف والأعشاف البحرية , ويختلف عمق البحر قبالة محافظة القنفذة من مكان إلى آخر يصل إلى عمق (200)م تحت مستوى سطح البحر , ويتراوح عرض الساحل بين (45) كلم ويضيق حتى يلامس بصخوره البركانية جنوبا باتجاه مدينة البرك والأكثر اتساعا في العرض يقع عند قطاع يبه وقطاع قنونا وقطاع المظيلف .


المساحة وعدد السكان :
تبلغ مساحة محافظة القنفذة حوالي : 732000 كم2, كما ذكرنا سابقا تمتد محافظة القنفذة من بلدة (عسيلة) شمالاً إلى (ذهبان) جنوباً , على امتداد ساحل البحر الأحمر غرباً بطول 205 كلم , ويحدها من الشرق بلدة المجاردة على حدود مدينة محايل عسير وعلى بعد 250 كلم .

كما يبلغ عدد السكان في المحافظة حسب الإحصائية الجديد 1433 هـ: 375.000 ألف نسمة, كما تبلغ عدد القرى التابعة للمحافظة أكثر من ألف قرية.

وهذا جدول تفصيلي لعدد السكان والقرى

عدد السكان 375.000 ألف نسمة حسب الإحصائية الجديدة عدد الطلاب للمرحلة الابتدائية (بنين) 12263 طالب عدد الطلاب للمرحلة المتوسطة (بنين) 6933 طالب عدد الطلاب للمرحلة الثانوية (بنين) 6827 طالب عدد الطالبات بجميع المراحل الدراسية 25009 طالبه عدد القرى أكثر من ألف قرية

خريطة التوزيع الاداري لمحافظة القنفذة :



التوزيع السكاني لمحافظة القنفذة ومراكزها :



اثر تشكيل مظاهر السطح في المحافظة واحتوائها على بعض الأودية التي تصب في البحر الأحمر على انتشار التجمعات العمرانية لتشمل قطاعات كبيرة من مساحة المحافظة. لذا فان التوزيع النسبي للسكان على المراكز الإدارية يشهد توازنا نسبيا مقارنة عن مثيله في المحافظات الثلاثة (جدة – مكة المكرمة – الطائف ) حيث لا تزيد نسبة السكان فى أي مركز إداري عن 18% من إجمالي عدد سكان المحافظة.

وبدراسة الجدول (4/8) والشكل (4/5) الذي يبين التوزيع الحجمي والمكاني للتجمعات العمرانية الرئيسة بالمحافظة يلاحظ ما يلي:

- تمثل التجمعات العمرانية في الفئات الحجمية اقل من 2500 النسبة الغالبة من إجمالي عدد التجمعات (حوالي 89%)، بينما تمثل التجمعات في الفئات الحجمية أكبر من 2500 إلى 5000 نسمة وعددها 15 تجمع حوالي 8.8 % من عدد التجمعات. أما التجمعات التي يزيد عدد سكانها عن 5 ألاف نسمة فتتمثل في ثلاثة تجمعات فقط هي القنفذة (عاصمة المحافظة ) والقوز والمظيلف وتمثل هذه التجمعات مراكز خدمات للمناطق الريفية المحيطة بها وتقع جميعها على الطريق الإقليمي الساحلي.

- تتوزع التجمعات مكانيا بشكل شبه متوازن نسبيا على مستوى المحافظة مع ازدياد تركز التجمعات العمرانية على الشريط الساحلي في غرب المحافظة وعلى المناطق المرتفعة جهة الباحة في الشرق بينما تقل كثافة التجمعات في المناطق الوسطى للمحافظة ، كما يلاحظ أن أغلب التجمعات العمرانية كبيرة الحجم نسبيا على مستوى المحافظة توجد على الساحل على الطريق السريع مثل القنفذة والقوز والمظيلف وحيث الأراضي المنبسطة الصالحة للزراعة بمجاري الوديان المتجهة من الجبال الشرقية المرتفعة في الشرق باتجاه الساحل في الغرب.


- ارتبط تركز التجمعات بالجزء الشرقي من المحافظة بمسار طريق الجنوب القادم من الطائف إلى أبها مرورا بمنطقة الباحة والقنفذة، وترتبط أغلب هذه التجمعات بشكل كبير بمنطقة الباحة الأقرب إليها من التجمعات الواقعة في شرق المحافظة.

الجدول التالي يوضح توزيع التجمعات الرئيسة طبقا لحجم السكان بمراكز محافظة القنفذة


صورة لخريطة القنفذة توضح التوزيع السكني



سكان محافظة القنفذة وقراها
تنقسم محافظة القنفذة إلى عدة قرى وحواضر في السهول وبيوتات متناثرة على سفوح الجبال وفي أطراف الأودية التي تتميز بها محافظة القنفذة وهذه القرى تسكنها عدة قبائل تتشابه في عاداتها وتقاليدها وطبيعة حياتها وأبرز القبائل التي تسكن محافظة القنفذة هي:

1. قبيلة كنانة ومنها: قبائل بني كنانة في حلي ( الصلابنة ، المعاشية ، بني يحيى ، الشواعرة ) وقبائل بني يعلى ( العوامرة ، الكدسة، الحسنة ، المحاميد ، العمشان ، الشقفة ، المواجدة ) وقبائل بني زيد ( المراحبة والمعايده وآل حمود رحمان) والعمور و السلالمة في حلي وآل محمد الكيادي والخيرة والعذقة وبلهيثم وبني يعقوب اليعاقيب والطراحية .
2. قبيلة حرب ومنها : قبائل حرب : قبائل زبيد ( آل فريا والخيرة الغوانمة والرواشد والعصلان جر كامل وقرماء والجدعان واللبدة والمزاريع والصبوح والخميسية والروايقة والشراقية والمراعية وذوي علي ) وبني عيسى والسفران والغبشة والصحب.
3. قبائل الأشراف والسادة المتحالفة مع قبائل حرب وكنانة : الأشراف العبادلة ووالأشراف المهادية والأشراف النعامية والأشراف الصمدان والأشراف العجالين والأشراف الزيالعة ووالأشراف المناديل والسادة الطوالبه والساده الفراحيه والساده الغرابيه والسادة آل العراقي والسادة آل مهاب.
4. قبائل جالية من خارج القنفذة : المساعيد من هذيل والشواردة من خثعم والخزاعية من خزاعة والجهنية من جهينة.

بالإضافة إلى قبائل وتحالفات قبلية متفرقة النسب أهمها:

1. تجمع أحلاف القوازية عمور الوادي : وتضم قبائل القوازيه والرداعية والعشارية والاجلاب والعسكر والأشراف المناديل والفقهاء والسمرة والخوالدة والشقبه والمشارفة وآل الشريف والمقنعة والشواحنة والسادة والغبارية.

تجمع أحلاف المقاعدة وتضم : المقاعدة، والشواحطة التي قيل أنها من بلحارث، والعذقة من كنانة ،و الحوادثة المقاعدة، والفقهاء ويندرج تحتها العقالية وآل عبده ومشرف والصناع ، والقداحة ، وآل سرحان، والصوالحة من الأزد.
قبيلة النواشرة ، قبيلة الأحامرة ، قبيلة بني شهاب ، قبيلة بني سحار ، قبيلة المساعرة ، قبيلة العلاونة

وفي التركيب الاجتماعي لهذه المدينة جنباً إلى جنب يوجد العديد من البيوت ذات العراقة والأصالة منها :
بيت الجفري بيت بن عوض بيت مجيدي بيت الباحشوان بيت الهبيلي بيت العندلي بيت الشنقيطي بيت البانقيب بيت البدوي بيت الباسندوة بيت الباجعفر بيت البالبيد بيت البابيضان وبيت العيدروس بيت الباوهاب بيت السادة آل بن زين بيت بن محفوظ وبيت رستم وبيت ياسين مديني وبيت التمبكاني بيت الحلواني بيت السادة الدراويش بيت البامعبد بيت البامهدي بيت البارزيق بيت الموري بيت الباموسى بيت النولي وهم بيتان ( بيت أبكر و بيت أبو شملة ) بيت العمودى بيت الباسلوم بيت البازغيفان بيت الهيثمي بيت البامحرم بيت مقبول بيت العمري بيت السادة الطوالبة واحدهم طالبي بيت الغربي بيت النولي بيت قرامش بيت البديوي بيت العندلي بيت الكربي بيت بن داوود بيت البايمين بيت عبدالواحد بيت المغربي بيت أبو سرير بيت الباشويه بيت الباعارمة بيت الباكليه بيت الباسودان وبيت الباكواسة و بيت البغدادي وبيت الباجحنون وبيت الرفاعي وبيت العبادي وبيت الصعيدي وبيت الملة بيت قعطبي وبيت بن هنيدي الغامدي وبيت بن خلف الغامدي وبيت عمر عبده سقاف وبيت مشني السبيعي وبيت عبد الغني مرزا وبيت فتح الدين وبيت أبوعرب وبيت هداش وبيت بادويل وبيت بامغرف وبيت أبو شقرا وبيت صنقور وبيت النعمي وبيت باوجيه وبيت النحاس وبيت رفيع بيت العيدروسي المديني وهناك بيوتات لبعض قبائل الأشراف

(ونقصد بالبيت هنا هو مجموعة أسر استوطنت مدينة القنفذة)

يعيش هذا التركيب في مدينة القنفذة من أزمنة قديمة وتنعم بفضل الله ثم بفضل حكومة المملكة العربية السعودية في أمن وأمان ورفاهية ورغد من العيش وقد شاع بين سكان المدينة أخوة الدين والمصاهرة فمضوا جميعا في طريق المساهمة في خدمة الدين ثم المليك والوطن مساهمين في بناء حضارة راقية بكل إمكاناتهم وطاقاتهم .


الفنون الشعبية :

إن من أبرز الفنون الشعبية التي يمارسها و يستمتع بلعبها آهالي محافظة القنفذة هي :



الربخة العرضة المزمار



الزيفة الجيش



المراكز التابعة لمحافظة القنفذة :
تضم محافظة القنفذة عدد من المراكز الإدارية يبلغ عددها 9 مركزاَ إدارياَ
1 - مركز القوز 2 - مركز المظيلف 3 - مركز حلي 4 - مركز دوقة 5 - مركز سبت الجارة 6 - مركز أحد بني زيد 7 - مركز ثلاثاء الخرم 8 - مركز كنانة 9- مركز خميس حرب



البلديات في محافظة القنفذة :
البلديات التابعة لمحافظة القنفذة يبلغ عددها 6
1 - بلدية محافظة القنفذة 2 - بلدية ثريبان 3 - بلدية حلي 4 - بلدية القوز 5 - بلدية المظيلف 6 - بلدية سبت الجارة

الحركة الاقتصادية بمحافظة القنفذة :
موقع القنفذة الجغرافي أحد الأسباب في زيادة الحركة الاقصادية

1- نشاط زراعي ( الذرة - الدخن - المانجو ــ الليمون ــ الجوافة ــ البطيخ (الحبحب))
يرتفع النشاط في فصل الصيف حيث يتم حصادها
2 - النشاط السمكي
من أقوى النشاطات على مستوى المنطقة الغربية بحكم موقعها على البحر الأحمر
3 - تربية الماشية
4 - المناحل


المقومات السياحية بمحافظة القنفذة :
في كل عام تزداد نسبة السياح لمحافظة القنفذة, خاصة في فصل الشتاء والربيع
ومن أهم المقومات السياحية في المحافظة هي


1ـ الطاحونة : وهي عبارة عن مبنى اسطواني الشكل استعملت لطحن الحبوب ويعود تاريخ إنشائها إلى القـرن الثاني عشر الهجري .
2ـ بقايا الأسطول العثماني البحري أمام الساحل الجنوبي لميناء القنفذة ولا يزال شاهدا ظاهرا للعيان .
3ـ قرية عشم الأثرية وتقع في قطاع المظيلف .
4ـ بقايا مدينة حلي بن يعقوب ، وتقع في شمال القنفذة بقطاع حلي .
5ـ جــزيرة أم القماري : وهي من المعـالم السياحية حيث أنها تعتبر إحـدى المحــميات الخاضعة للهيئة العامة لحماية الحياة الفطرية وإنمائها .
6ـ جبل الصبايا : وهو أحد المعالم السياحية البحرية بالقنفذة يقع غرب قبائل كنانة بقطاع حلي .
7ـ شواطئ رأس محيسن - القنع - حنيش - الجميعات - وهي من المعالم السياحية البحــرية والتي تقع على امتداد ساحل البحر الأحمر وتتميز بجمالها الطبيعي .
8ـ سوق حباشة : يقع سوق حباشة على جنبات وادي قنونا، ويعد من أشهر أسواق العرب في الجاهلية، ويشتهر باسم «سوق أحد»، كما تشير الروايات التاريخية إلى أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد نزل به، وباع فيه واشترى وهو تاجر لصالح السيدة خديجة رضي الله عنها قبل البعثة النبوية. ويقول الأستاذ حسن بن إبراهيم الفقيه: " يقع سوق حباشة في بداية تكون وادي قنونا جنوب غرب قرية الفائجة بحوالي أربعة كيلو مترات شرق المحلة المعروفة بالحوائر في بلاد بلقرن وبلحارث, والناس هناك يسمون هذا الموضع بالسوق " ويقول حمد الجاسر: "يقع شرق بلدة القنفذة بحوالي خمسة وعشرين كيلو متراً " ويقول البلادي: "قد يكون بقرية المعقص ببلاد بني المنتشر من خثعم "

سهول ساحلية
1- جزيرة جبل الصبايا
3- شاطئ القنع
4- شاطئ حنيش
5- شاطئ الجميعات
6- شاطئ رأس محيسن

جزر وشواطئ بحرية
1- جزيرة أم القماري
2- جزيرة جبل الصبايا

سفوح جبلية وأودية
1- وادي قنونا
2- وادي جفن
3- وادي النظر
4- وادي نخال
5- وادي المسقوي
6- وادي يبه
7- جبل دوقة


السياحة في القنفذة

قد تميزت محافظة القنفذة بمكانة سياحية في شريط المدن الساحلية السعودية على ساحل البحر الأحمر فموقعها المتميز وسواحلها الرائعة وشواطئها الجميلة كل هذا جعل منها المكان المفضل للكثير من أبناء المناطق والمحافظات المجاورة، وتعد ثالث أكبر محافظات منطقة مكة المكرمة بعد محافظتي جدة والطائف من حيث المساحة والكثافة السكانية والنهضة العمرانية. وقد أثبتت الدراسات الأخيرة أن محافظة القنفذة تتميز بمانسبته 61% من الأراضي الصالحة للاستثمار وهي ثاني أعلى نسبة بين محافظات المنطقة حيث تأتي في المقدمة محافظة جدة وتستحوذ على مانسبته 64% وفي القنفذة فرص استثمارية ضخمة تؤكد كل الدراسات نجاحها للموقع الذي تتميز به محافظة القنفذة ومن بين أهم الفرص الاستثمارية الاستثمار السمكي والزراعي والصناعي وهي بحق موقع مميز من خلال اطلالتها على شاطئ البحر الأحمر ونقطة التقاء مناطق ومحافظات الجنوب بالمناطق والمحافظات الغربية من البلاد ويلاحظ الزائر لهذه المدينة مدى النشاط السياحي من خلال كثافة الأعداد البشرية التي تطمح لقضاء الإجازات بالقرب من شواطئ القنفذة وقد أدى توافد السياح إلى انتشار الشقق المفروشة والفنادق والشاليهات مما ساعد الكثير من محبي البحر والهدوء لقضاء أجمل الأوقات في غادة الجنوب وتوجد بها شاليهات كادي السياحية وشالهات قرية البحر.

اتركم مع بعض الصور المختارة من مدينة القنفذة ومن شواطىء واودية وبراري من محافظة القنفذة

*** مدينة القنفذة ***



*** الشواطىء ***


























***الأوديـــة ***





















*** البراري****

المصدر الموسوعه الحرة والبوابة الإلكترونية لمحافظة القنفذة وبعض المنقولات من المنتديات


الموضوع لم يكتمل جاري اضافة المزيد............................................ ..............

مركز المظيلف


الإحداثيات: ظ*19°32′ش 41°03′ق المنطقة [أظهر]ع · ن · ت محافظات منطقة مكة المكرمة
المحافظة القنفذة
- المحافظ محمد بن مطلق العصيمي العتيبي عدد السكان - المجموع 40,000 منطقة زمنية توقيت مكة المكرمة الشتوي +3 (غرينتش ) توقيت صيفي توقيت مكة المكرمة الصيفي +3 (غرينتش )
المظيلف مركز يقع 45 كم شمال محافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة على الساحل الغربي ويبعد وسطها عن البحر مسافة 6 كيلومتر تقريبا ويقع جنوبها وادي ناوان ووادي الأحسبة ويقع شمالها ووادي قرماء وتعتبر همزة الوصل بين قرى ومدن الحجاز وتهامة الحجاز فان للمظيلف سوق شعبي يعقد يوم الأحد يتم فيه التبادل التجاري بين رواد السوق من المظيلف ومن المناطق المجاورة ويمتد عمر هذا السوق لأكثر من قرن ونصف القرن.

الحدود الإدارية وعدد السكان

يحد المظيلف من الغرب البحر الأحمر ومن الجنوب قلب محافظة القنفذة ومن الشمال مركز دوقة ومن الشرق مركز ناوان التابع لمحافظة المخواة بمنطقة الباحة ويبلغ عدد سكان المظيلف مايزيد عن 40,000 نسمة.
المظيلف تاريخيا

وكانت المظيلف فيما مضى استراحة تفد إليها قوافل حجاج اليمن وحجاج الهند القادمين من ميناء القنفذة لأداء مناسك الحج والعمرة ولا زالت المدينة تحتفظ بهذه الميزة حتى بعد توقف قدوم حجاج الهند فالمسافرين من جنوب المملكة واليمن لابد أن يمروا بهذه المدينة للتزود بما يلزم لإكمال مسيرة السفر. ولها حدود بحرية زادت من أهميتها كونها منطقة زراعية. وفي عام 1347 هـ تأسس أول مركز للحكم الإداري في المظيلف تحت مسمى إمارة المظيلف حتى صدر نظام المناطق الذي غير مسمى إمارة المظيلف إلى مركز المظيلف فئة (أ) الذي يتبع محافظة القنفذة وتبلغ مساحته [45 في 50] كم.
أهم القرى التابعة للمظيلف

يتبع لمركز المظيلف مايزيد عن 90 تسعين قرية وهجرة ومن أهم االقرى والهجر: حدبة زبيد (وادي قرماء) , الدوايا , السر ، الظباية (الشغز)، النيله ، البنان ، العقدة ، العودات ، الغزوية الجديدة ، عاجه ، عقرا ، القضب ، الوطاة ، عذيبة ، مغنية ، الشملة ، شعيرة العبادلة ، اليعاقيب ، مكبب ، ام الشعير ، العقم ، البقاقير ، الوقته ، الزاهرية ، الكندوف ، الخريصية ، الرفده ، المروة ، النجيعات ، الملاوحة ، المطالقة ، القايمة ، العقدة ، حماده ، السنانية، السلم، القشعة، النيلة ، العواصية ، الكدنه , سبت لومه، الجماء ، آل مهدي , البحره .
سكان المظيلف

يسكن المظيلف:

1. قبيلة حرب ومنها : زبيد والرواشد والجدعان والسفران والخصفان. وهم الغالبيه
2. قبيلة الأشراف والسادة والعقيليين ومنها : العبادلة والعجالين والمشاييخ والصمدان والزيالعة والمتاحمة والجعافرة.
3. قبيلة كنانة ومنها : اليعاقيب.
4. قبيلة عتيبة ومنها : العصمه
5. قبيلة سبيع ومنها : الصنادلة
6. قبيلة بلقرن ومنها : بني سهيم.
7. قبيلة شمران ومنها : بلعريان والعوامر.
8. أسر الحضارم ومنها : بايحي وبامنصور وباحداد وبلخير.

عشم الأثرية

يحضن شرق المظيلف قرية من أشهر القرى الأثرية وهي قرية عشم ذات التاريخ المجيد موطن الذهب والتي كانت لها علاقة حتى مع الإغريق وأورد المؤرخ والباحث السعودي الكبير حسن الفقيه في كتاب حمل عنوان «مخلاف عشم»، أي مملكة عشم، الكثير من المعلومات عن تاريخ ذلك الجزء الغائب من كتب التاريخ للجزيرة العربية.

من مشاهير المظيلف

من مشاهير المظليف هو الشيخ محمد بن علي بن عبدالله بن مرزوق العصلاني الزبيدي رحمه الله وكان شيخ قبيلة زبيد حرب في تلك المنطقة وقد أخذ المشيخة في عهد أبيه علي بن عبدالله بن الحسن بن مرزوق رحمه الله



هنا معلومات اضافيه عن المظيلف وساكنيها( منقوله )

مركز المظيلف يتبع محافظة القنفذة بإمارة مكة المكرمة يقع على الساحل الغربي ويبعد وسطها عن البحر مسافة 6 كيلومتر تقريبا وهي تطل على وادي ناوان من الجنوب ووادي قرماء الشهير من الشمال وهي تحاذي منطقة الباحة من الشرق وتقع جنوب مكة بــ300 كيلوا تقريبا. وللمظيلف سوق شعبي يجتمع فيه أهالي المظيلف وقراها ويعقد هذا السوق يوم الأحد ويتم فيه التبادل التجاري بين رواد السوق من المظيلف ومن المناطق المجاورة ويمتد عمر هذا السوق لأكثر من قرن ونصف وكان في الماضي يسمى بسوق قبائل زبيد الحربية.
عشم الأثرية
ويحضن شرق المظيلف قرية من أشهر القرى الأثرية وهي قرية عشم ذات التاريخ المجيد موطن الذهب والتي كانت لها علاقة حتى مع الإغريق وأورد المؤرخ والباحث السعودي الكبير حسن الفقيه في كتاب حمل عنوان «مخلاف عشم»، أي مملكة عشم، الكثير من المعلومات عن تاريخ ذلك الجزء الغائب من كتب التاريخ للجزيرة العربية.
تأسست إمارة المظيلف
وفي عام 1347 هـ تأسس أول مركز للحكم الإداري في المظيلف تحت مسمى إمارة المظيلف حتى صدر نظام المناطق الذي غير مسمى إمارة المظيلف إلى مركز المظيلف فئة (أ) الذي يتبع محافظة القنفذة وتبلغ مساحته [45 في 50 ] كم ويحده من الشمال مركز دوقة ومن الجنوب محافظة القنفذة ومن الشرق مركز ناوان التابع لمنطقة الباحة ومن الغرب البحر الأحمر يبعد مركز المظيلف عن محافظة القنفذة بما يقارب 45 كم شمالا وعددقرى وهجر مركز المظيلف تزيد عن 90 تسعين قرية وهجرة يسكنها مايزيد عن خمسين ألف نسمة.
أهم القرى التابعة لمركز المظيلف
حدبة زبيد ((وادي قرماء)) - صبياء بلومه - يبس - آل مهدي - الظباية (الشغز) - النيله - البنان - صمدان - العقدة - العودات - الغزوية الجديدة – الحليفة ـــ عاجه - عقرا - المشاييخ - ام الشعير - عذيبه - العقم - البقاقير - الوقته - الزاهرية - الرفده - المروة - النجيعات - مكبب - الملاوحة - المطالقة - القايمة - العواصية - حماده - السنانية – النيلة
الشيخ محمد بن مرزوق (رحمه الله)
ويعد الشيخ محمد بن علي بن مرزوق الزبيدي (رحمه الله) شيخ زبيد والمظيلف أشهر أعلام المظيلف ومحافظة القنفذة بشكل عام وتولى المشيخة في عهد أبيه الشيخ علي بن عبد الله بن مرزوق وكان يكفي حرب في محافظة القنفذة جمعاء الى اول هذا القرن وقد اشتهر الشيخ بشجاعته وحكمته وحلمه وكرمه وهيبته وكان قصرة بالشعيرة خير شاهد على كرمه وحله للمشاكل الصعيبة ولقد أستضاف في قصره الأمراء والوزراء والوجهاء ولأصدقاء ورجال قبيلتة. وكان يحب الإبل ويرتاح لرؤيتها وأمتلك منها الكثير ومن المواقف التي شاهدتها عند حضوري لبعض مناسبات الزواج التي يكون بها شعراء كبار من غامد وزهران وبالقرن وغيرهم كان يمدحون الشيخ محمد ابن مرزوق حاضرا أو غائب كأن شعرهم لا يحلو إلا بمدح الشيخ محمد ابن مرزوق (رحمة الله) والحديث يطول عندما تتحدث عن حياة وتاريخ ومسيرة الشيخ محمد ابن مرزوق (رحمه الله)وتولى المشيخة بعد وفاته شقيقه الشيخ عبد العزيز بن علي بن مرزوق الزبيدي وهو رجل تربوي قدير ونتمنى له وللجميع التوفيق والسداد.
سكان المظيلف
سكان المظيلف أغلبهم من زبيد حرب وقبائل اخرى من حرب والأشرف وغيرهم وسوف نبدء بالقبائل التي له شيوخ ثم نكتب بعدها القبائل التي له عرفاء ويرتبطون بمركز المظيلف أو مرفقين بأحدى القبائل الرئيسيه التي له شيوخ في كل شي مايجري على فخوذ القبائل التي له شيوخ يجري عليهم .
قبائل زبيد حرب
1- قبيلة زبيد قرماء وشيخ القبيلة هو الشيخ عبد العزيز بن علي بن مرزوق
الزبيدي
•- تتكون قبيلة زبيد قرماء من عدد من الخمس وكل خامس يتفرع منه عدد من الفخوذ وسوف نكتفي بكتابة الخمس لأن كل خامس له عريفة ومرتبط بشيخ القبيلة
وجميع الخمس معتمدة من وزارة الداخلية ( أعتذر عن عدم كتابة الفخوذ لأنها كثيره ولم استطيع الحصول عليها حتى الأن وعند وصول المعلومات سوف اكتبها هنا أن شاء الله .
* ال احمد ومنهم (اسرة بن مرزوق وشيخ قبيلة زبيد قرماء) الشيخ عبدالعزيز بن علي بن مرزوق
* ال عبدالله
* ال بركات
* ذوي حمد
* ذوي زيلع
* الرفدة
* الملاوحة
* العواصية
* القشعة

2- قبيلة الرواشد وشيخ القبيلة هو الشيخ أحمد بن محمد العميري الراشدي
•- تتكون قبيلة الرواشد من عدد من الخمس وكل خامس يتفرع منه عدد من الفخوذ سوف نكتفي بكتابة الخمس لأن كل خامس له عريفة ومرتبط بشيخ القبيلة وجميع الخمس معتمدة من وزارة الداخلية ( أعتذر عن عدم كتابة الفخوذ لأنها كثيره ولم استطيع الحصول عليها حتى الأن وعند وصول المعلومات سوف اكتبها هنا أن شاء الله

* العميري ( العميري الراشدي ) ومنهم شيخ قبيلة الرواشد الشيخ أحمد بن محمد العميري الراشدي
* ال عامر ( ال عامر الراشدي )
* العقادين ( العقداني الراشدي )
* ال مهدي ( ال مهدي الراشدي )
* البريك ( البريكي الراشدي )
* الشهاوين ( الشهواني الراشدي )
* ال مطير ( ال مطير الراشدي )
* الكراميح ( الكرموحي الراشدي )
* الظباية ( الضبي الراشدي )
* النجيعات ( النجيعي الراشدي )
3- قبيلة زبيد لومة وشيخ القبيلة هو الشيخ حمزة بن حسن بن حسين الجدعاني
•- قريبا أن شاء الله تجدونها مفصله هنا
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
4- قبيلة زبيد المراعية وشيخ القبيلة هو الشيخ عبده بن أحمد ال بلاحق الزبيدي
•- تتكون قبيلة زبيد المراعية من عدد من الخمس وكل خامس يتفرع منه عدد من الفخوذ وسوف نكتفي بكتابة الخمس لأن كل خامس له عريفة ومرتبط بشيخ القبيلة
وجميع الخمس معتمدة من وزارة الداخلية ( أعتذر عن عدم كتابة الفخوذ لأنها كثيره ولم استطيع الحصول عليها حتى الأن وعند وصول المعلومات سوف اكتبها هنا أن شاء الله .

* ال بلاحق ( ال بلاحق الزبيدي ) ومنهم شيخ قبيلة زبيد المراعية الشيخ عبده بن أحمد ال بلاحق الزبيدي
* الحيوك ( الحيكي الزبيدي )
* الزعاترة ( الزعتري الزبيدي )
* ذو محمد (ذو محمد الزبيدي )
* الموانعة ( المانعي الزبيدي )
* ال أبراهيم ( ال أبراهيم الزبيدي )
* البوازله ( البازلي الزبيدي )
* الصقاعنه ( الصقاعي الزبيدي )
* ال حسن ( أل حسن الزبيدي )
* القلايله ( القليلي الزبيدي )
* صبح ( الصبحي الزبيدي )
* الخمجان ( الخماجي الزبيدي )
* العمره ( العمري الزبيدي )
قبائل الأشراف
1- قبيلة العبادلة وشيخ القبيلة هو الشيخ محمد بن حسن بن يحيى العبدلي
2- قبيلة العجالين وشيخ القبيلة هو الشيخ يحيى بن إبراهيم العجلاني
3- قبيلة الصمدان [ الصمداني ] قبيلة مستقلة وشيخ القبيلة هو الشيخ غريب بن إبراهيم الصمداني غير أنه من التابعين لاعمال مركز الشواق ويوجد عدد من جماعته في حدود مركز المظيلف الإدارية بألاحسبة
وكل شيخ قبيلة يتبع له عدد من العرائف
أما القبائل التي ذكرت بعدم وجود لها شيخ فهي :
1-قبيلة المشاييخ ( الشيخي )
2- قبيلة الجعافرة (الجعفري )
3- قبيلة الخصفان ( الخصيفي الحربي )
4- قبيلة عتيبة ( العتيبي )
5- قبيلة السفران ( السفري الحربي )
6- قبيلة الشملة (الشميلي )
7- قبيلة اليعاقيب (اليعقوبي )
8- حضارم المظيلف ( بايحيى ــ باحداد ـ بالخير )
9- قبيلة بني سـهيم) السهيمي)
10- قبيلة المتاحمه ( المتحمي )
11 - قبيلة الزيالعة ( الزيلعي )
12- قبيلة الساده ( السيد )
13- قبيلة الجلادية ( الجليدي )
14- قبيلة المهادية (المهداوي )
15- قبيلةبني عريان ( العرياني الشمراني )
16- قبيلة العوامر ( العامري الشمراني )
17- قبيلة الشمارين (الشمراني )
18- قبيلة الشواويش ( الشاووش )
19- قبيلة الزهارين ( الزهراني )
جميع القبائل التي ذكرتها لها أراضي زراعيه وقرى وهجر وأملاك ويعيشون في مركز المظيلف ويربطهم رابط العقيدة الإسلامية أولا ً ومن ثم حسن الجوار كما تربطهم صلة الرحم والنسب فهم جميعا ً اخوة وأعزاء.
اخواني واخواتي الكرام لقد بذلت جهد في جمع
هذه المعلومات فأن حصل نقص فأكملوة وأن حصل خطأ فصححوه ، والحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

المراجع

1- كتاب نسب حرب للكاتب الاستاذ عاتق البلادي

2- كتاب رحلة بين مكة واليمن للكاتب الاستاذ عاتق البلادي


3-معجم ديار حرب


4- كتاب مخلاف عشم للمؤرخ والباحث حسن الفقية


5- الموسوعة الحرة


6- معلومات متفرقة من اهل المعرفة

مركز كنانة في حلي


الإحداثيات: ٭18°50′ش 41°10′ق المنطقة [أظهر]ع · ن · ت محافظات منطقة مكة المكرمة
المحافظة القنفذة
- المحافظ حمدان العمري منطقة زمنية توقيت مكة المكرمة الشتوي +3 (غرينتش ) توقيت صيفي توقيت مكة المكرمة الصيفي +3 (غرينتش )

مركز كنانة في حلي هو مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة ، تقع على وادي حلي وعلى ساحل البحر الأحمر وتجاور منطقة عسير حيث أنها البوابة الجنوبية لمنطقة مكة المكرمة و مركز كنانة يقع مباشرة بجوار حلي.

الاختلاف بين مركزي كنانة و حلي

مركز كنانة يختلف عن مركز حلي رغم أن المركزان كلاهما يقعان في مدينة حلي.


الموقع

يقع مركز كنانة 65 كم جنوب محافظة القنفذة و 400 كم جنوب مدينة مكة المكرمة و تبلغ مساحة المركز حوالي 6000 كم2 و رئيس المركز هو الأستاذ حمدان العمري و تتبع مركز كنانة عدد من القرى أهمها: العصامي و هي عاصمة المركز ، مخشوش ، حلي قديم ، الكدوة ، الفريق و السلامة ، الصفة ، السبطة ، الشعب ، الغوانمة ، الخيع ، ساحل حلي ، الصلب ، البيضين ، الفاهمة ، بني يحيى ، كياد ، الفلحة ، العينة .
وحلي أرض شبه مستوية يخترقها وادي حلي الذي ينحدر من جبال السروات ويصب باتجاه الغرب ويتخللها عدد من الجبال والمرتفعات في الجهة الشرقية وحرات جنوب شرق كنانة وحوض خصيب في الجهة الغربية وهو يجمع بين سهول تهامة وجبال السروات شاسع المساحة كثير القرى يميزه واديه الذي يقسم حلي نصفين شمالي وجنوبي متعرض يأخذ مصابه من مرتفعات جبال عسير وهو دائم الجريان وتكتنفه المزارع من جانبيه .
السكان

يبلغ عدد سكان المركز حسب اخر احصائية أكثر من 60000 نسمة يتوزعون في عدد من البلدات والقرى المنتشرة على ضفتي وادي حلي الخصب و أهم القبائل التي تسكن المركز هي:
1- قبيلة كنانة ومنها : قبيلة الشواعرة ، قبيلة بني يحيى ، قبيلة الصلابنة ، قبيلة المعاشية ، قبيلة آل محمد الكيادي ، قبيلة العمور
2- قبيلة الأشراف والسادة ومنها : قبيلة آل بركات ، قبيلة آل عياف ، قبيلة آل حسن ، قبيلة آل مهاب ، قبيلة العراقية ، قبيلة الزيالعة ، قبيلة المشاييخ
3- قبيلة حرب ومنها : قبيلة الغوانمة ، قبيلة الغبشة ، قبيلة الصحب
4- قبيلة ربيعة من الأزد
بالإضافة إلى قبائل أخرى غير معروفة النسب أهمها :

• قبيلة الأحامرة ، قبيلة النواشرة ، قبيلة العلاونة ، قبيلة السلالمة ، قبيلة الحوادثة ، قبيلة الخوالدة

نبذة تاريخية عن مركز كنانة

كانت كنانة قديما مقر رؤساء بني حرام من قبيلة كنانة و باسم كنانة سمي المركز نسبة إلى قبيلة كنانة التي تسكن بكثافة عالية في محافظات الليث و القنفذة و نشأت بها قديما سلطنة آل يعقوب من بني حرام من قبيلة كنانة

وزارها الرحالة العربي ابن بطوطة ووصفها في كتابه المسمى (تحفة النظار في غرائب الامصار) حيث قال: (( وبعد ستة أيام من خروجنا عن جزيرة سواكن وصلنا إلى مدينة حلي " وضبط اسمها بفتح الحاء المهمل وكسر اللام وتخفيفها "، وتعرف باسم ابن يعقوب وكان من سلاطين اليمن ساكناً بها قديماً وهي كبيرة حسنة العمارة، يسكنها طائفتان من العرب، وهم بنو حرام وبنو كنانة وجامع هذه المدينة من أحسن الجوامع، وفيه جماعة من الفقراء المنقطعين إلى العبادة منهم الشيخ الصالح العابد الزاهد قبولة الهندي، من كبار الصالحين لباسه مرقعة وقلنسوة لبد، وله خلوة متصلة بالمسجد، فرشها الرمل، لا حصير بها ولا بساط، ولم أر بها حين لقائي له شيئاً إلا إبريق الوضوء، وسفرة من خوص النخيل فيها كسر شعير يابسة، وصحيفة فيها ملح وسعتر فإذا جاءه أحد قدم بين يديه ذلك، ويسمع به أصحابه، فيأتي كل واحد منهم بما حضر من غير تكلف شيء وإذا صلوا العصر اجتمعوا للذكر بين يدي الشيخ إلى صلاة المغرب وإذا صلوا المغرب أخذ كل واحد منهم موقفه للتنفل، فلا يزالون كذلك إلى صلاة العشاء الآخرة، فإذا صلوا العشاء الآخرة أقاموا على الذكر إلى ثلث الليل ثم انصرفوا ويعودون في أول الثلث الثالث إلى المسجد فيتهجدون إلى الصبح، ثم يذكرون إلى أن تحين صلاة الإشراق، فينصرفون بعد صلاتها ومنهم من يقيم إلى أن يصلي صلاة الضحى بالمسجد وهذا دأبهم، أبداً، ولقد كنت أردت الإقامة معهم باقي عمري، ولم أوفق لذلك والله تعالى يتداركنا بلطفه وتوفيقه )) .

• كما تحدث ابن بطوطة عن سلطان حلي فقال: (( وسلطانها عامر بن ذؤيب من بنى كنانة، وهو من الفضلاء الأدباء الشعراء. صحبته من مكة إلى جدة، وكان قد حج في سنة ثلاثين. ولما قدمت مدينته أنزلني وأكرمني، وأقمت في ضيافته أياماً )) .

سد وادي حلي

يقع سد وادي حلي في وادي حلي بمحافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، وهو من أضخم المشاريع التي نفذتها الحكومة السعودية لتأمين المياه وتنمية مصادرها.
ويعتبر هذا السد من أكبر السدود في المملكة العربية السعودية من حيث الحجم والطاقة التخزينية للمياه، حيث يصل ارتفاعه إلى 87 أمتار وتبلغ طاقته التخزينية 250 مليون متر مكعب كثاني أكبر السدود في المملكة. ويعتبر وادي حلي أحد أكبر الأودية بالجزيرة العربية حيث يزيد طوله عند موقع السد عن 145 كيلومتر، كما يتميز الوادي بارتفاع معدلات هطول الأمطار في منابعه وروافده.
ويعمل السد أيضاً على توفير مياه الشرب وازدهار وتنمية الزراعة بالمنطقة وماحولها نتيجة المردود الإيجابي من تغذية الطبقة الجوفية وزيادة المخزون المائي وتعويض المسحوب منها لا سيما أن المنطقة تتميز بتكويناتها الرسوبية الحاملة للمياه قليلة العمق ويعمل في الوقت نفسه على درء أخطار الفيضانات التي تهدد مدينة بيشة والبلدات والقرى والمناطق الزراعية على امتداد هذا الوادي.


التعليم في كنانة

كان التعليم في كنانة مثله مثل بقية ارجاء المملكة العربية السعودية قائم على الكتاتيب وعلى شيوخ القبائل ومن ثم تم إنشاء إدارة تعلم القنفذة حيث امتدت من العرضيات والخوبة شرقا وشملت الليث شمالا والبرك جنوبا وكانت من أكبر وأقدم ادارات التعليم مما دفع بعجلة التعليم في حلي حيث يوجد بها الآن مايزيد على 35 مدرسة للبنين والبنات بمجميع مراحلها .

حلي (مدينة)





الإحداثيات: ٭18°46′ش 41°23′ق المنطقة [أظهر]ع · ن · ت محافظات منطقة مكة المكرمة
المحافظة القنفذة
- المحافظ منير بن إبراهيم الذيابي عدد السكان (2010) - المجموع 60,000 منطقة زمنية توقيت مكة المكرمة الشتوي +3 (غرينتش ) توقيت صيفي توقيت مكة المكرمة الصيفي +3 (غرينتش ) حلي أو حلي بن يعقوب هي مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة ، تقع على وادي حلي وعلى ساحل البحر الأحمر وتجاور منطقة عسير حيث أنها البوابة الجنوبية لمنطقة مكة المكرمة و مركز حلي يقع مباشرة بجوار مركز كنانة.

الموقع

يقع مركز حلي 65 كم جنوب مدينة القنفذة و 400 كم جنوب مدينة مكة المكرمة و تبلغ مساحة المركز حوالي 6000 كم2 و رئيس المركز هو الأستاذ منير بن إبراهيم الذيابي و تتبع مركز حلي عدد من القرى أهمها: الصفة و هي عاصمة المركز ، حلي قديم ، الكدوة ، الفريق و السلامة ، مخشوش ، السبطة ، الشعب ، الغوانمة ، الخيع ، ساحل حلي ، الصلب ، البيضين ، العصامي ، الفاهمة ، بني يحيى ، كياد ، الفلحة ، العينة .
وحلي أرض شبه مستوية يخترقها وادي حلي الذي ينحدر من جبال السروات ويصب باتجاه الغرب ويتخللها عدد من الجبال والمرتفعات في الجهة الشرقية وحرات جنوب شرق حلي وحوض خصيب في الجهة الغربية وهو يجمع بين سهول تهامة وجبال السروات شاسع المساحة كثير القرى يميزه واديه الذي يقسم حلي نصفين شمالي وجنوبي متعرض يأخذ مصابه من مرتفعات جبال عسير وهو دائم الجريان وتكتنفه المزارع من جانبيه .
السكان

يبلغ عدد سكان مركز حلي حسب اخر احصائية أكثر من 60000 نسمة يتوزعون في عدد من البلدات والقرى المنتشرة على ضفتي وادي حلي الخصب و أهم القبائل التي تسكن مركز حلي هي:
1- قبيلة كنانة ومنها : قبيلة الشواعرة ، قبيلة بني يحيى ، قبيلة الصلابنة ، قبيلة المعاشية ، قبيلة آل محمد الكيادي ، قبيلة العمور ، قبيلة السلالمة
2- قبيلة الأشراف والسادة ومنها : قبيلة آل بركات ، قبيلة آل عياف ، قبيلة آل حسن ، قبيلة آل مهاب ، قبيلة العراقية ، قبيلة الزيالعة ، قبيلة المشاييخ
3- قبيلة حرب ومنها : قبيلة الغوانمة ، قبيلة الغبشة ، قبيلة الصحب
4- قبيلة ربيعة من الأزد
بالإضافة إلى قبائل أخرى أهمها :

• قبيلة الأحامرة ، قبيلة النواشرة ، قبيلة العلاونة ، قبيلة الحوادثة ، قبيلة الخوالدة

نبذة تاريخية عن حلي

كانت حلي قديما مقر رؤساء و سلاطين بني حرام من قبيلة كنانة و نشأت بها قديما سلطنة حلي بن يعقوب و حضارتهم الزاخرة و سلاطينها كانوا من بني كنانة
سلطنة حلي بن يعقوب

وزارها الرحالة العربي ابن بطوطة ووصفها في كتابه المسمى (تحفة النظار في غرائب الامصار) حيث قال: (( وبعد ستة أيام من خروجنا عن جزيرة سواكن وصلنا إلى مدينة حلي " وضبط اسمها بفتح الحاء المهمل وكسر اللام وتخفيفها "، وتعرف باسم ابن يعقوب وكان من سلاطين اليمن ساكناً بها قديماً وهي كبيرة حسنة العمارة، يسكنها طائفتان من العرب، وهم بنو حرام وبنو كنانة وجامع هذه المدينة من أحسن الجوامع، وفيه جماعة من الفقراء المنقطعين إلى العبادة منهم الشيخ الصالح العابد الزاهد قبولة الهندي، من كبار الصالحين لباسه مرقعة وقلنسوة لبد، وله خلوة متصلة بالمسجد، فرشها الرمل، لا حصير بها ولا بساط، ولم أر بها حين لقائي له شيئاً إلا إبريق الوضوء، وسفرة من خوص النخيل فيها كسر شعير يابسة، وصحيفة فيها ملح وسعتر فإذا جاءه أحد قدم بين يديه ذلك، ويسمع به أصحابه، فيأتي كل واحد منهم بما حضر من غير تكلف شيء وإذا صلوا العصر اجتمعوا للذكر بين يدي الشيخ إلى صلاة المغرب وإذا صلوا المغرب أخذ كل واحد منهم موقفه للتنفل، فلا يزالون كذلك إلى صلاة العشاء الآخرة، فإذا صلوا العشاء الآخرة أقاموا على الذكر إلى ثلث الليل ثم انصرفوا ويعودون في أول الثلث الثالث إلى المسجد فيتهجدون إلى الصبح، ثم يذكرون إلى أن تحين صلاة الإشراق، فينصرفون بعد صلاتها ومنهم من يقيم إلى أن يصلي صلاة الضحى بالمسجد وهذا دأبهم، أبداً، ولقد كنت أردت الإقامة معهم باقي عمري، ولم أوفق لذلك والله تعالى يتداركنا بلطفه وتوفيقه )) .

• كما تحدث ابن بطوطة عن سلطان حلي فقال: (( وسلطانها عامر بن ذؤيب من بنى كنانة، وهو من الفضلاء الأدباء الشعراء. صحبته من مكة إلى جدة، وكان قد حج في سنة ثلاثين. ولما قدمت مدينته أنزلني وأكرمني، وأقمت في ضيافته أياماً )) .

سد وادي حلي

يقع سد وادي حلي في وادي حلي بمحافظة القنفذة بمنطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، وهو من أضخم المشاريع التي نفذتها الحكومة السعودية لتأمين المياه وتنمية مصادرها.
ويعتبر هذا السد من أكبر السدود في المملكة العربية السعودية من حيث الحجم والطاقة التخزينية للمياه، حيث يصل ارتفاعه إلى 87 أمتار وتبلغ طاقته التخزينية 250 مليون متر مكعب كثاني أكبر السدود في المملكة. ويعتبر وادي حلي أحد أكبر الأودية بالجزيرة العربية حيث يزيد طوله عند موقع السد عن 145 كيلومتر، كما يتميز الوادي بارتفاع معدلات هطول الأمطار في منابعه وروافده.
ويعمل السد أيضاً على توفير مياه الشرب وازدهار وتنمية الزراعة بالمنطقة وماحولها نتيجة المردود الإيجابي من تغذية الطبقة الجوفية وزيادة المخزون المائي وتعويض المسحوب منها لا سيما أن المنطقة تتميز بتكويناتها الرسوبية الحاملة للمياه قليلة العمق ويعمل في الوقت نفسه على درء أخطار الفيضانات التي تهدد مدينة بيشة والبلدات والقرى والمناطق الزراعية على امتداد هذا الوادي.
التعليم في حلي

كان التعليم في حلي مثله مثل بقية ارجاء المملكة العربية السعودية قائم على الكتاتيب وعلى شيوخ القبائل ومن ثم تم إنشاء إدارة تعلم القنفذة حيث امتدت من العرضيات والخوبة شرقا وشملت الليث شمالا والبرك جنوبا وكانت من أكبر وأقدم ادارات التعليم مما دفع بعجلة التعليم في حلي حيث يوجد بها الآن مايزيد على 35 مدرسة للبنين والبنات بمجميع مراحلها .

مركز دوقة


الإحداثيات: ٭19°35′ش 40°55′ق المنطقة [أظهر]ع · ن · ت محافظات منطقة مكة المكرمة
المحافظة القنفذة
- المحافظ سعود نايف وادع العتيبي عدد السكان - المجموع 20,000 منطقة زمنية توقيت مكة المكرمة الشتوي +3 (غرينتش ) توقيت صيفي توقيت مكة المكرمة الصيفي +3 (غرينتش )
دوقة هي مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة ويقع أقصى شمال حدود محافظة القنفذة، ويمر بمركز دوقة وادي دوقة.

الموقع

يقع مركز دوقة على بعد 73 كم شمال محافظة القنفذة وحوالي 90 كم جنوب محافظة الليث و 270 كم جنوب مدينة مكة المكرمة وتقع على الخط الدولي الساحلي الذي يقسمها نصفين غربها وشرقها ويحدها من الجنوب مركز المظيلف ومن الشمال مركز الشواق الذي تتبع له قرى حفار والشاقة. ومن الغرب البحر الاحمر ومن الشرق منطقة الباحة.
السكان

يبلغ عدد سكان مركز دوقة حسب اخر احصائية أكثر من 20,000 نسمة وأهم القبائل التي تسكن مركز دوقة هي:

1. قبيلة الأشراف ومنها : المشاييخ، الحرازات، الشنابرة.
2. قبيلة كنانة ومنها : الخيرة، بلهيثم.
3. قبيلة هذيل ومنها : المساعيد.
4. قبيلة زهران ومنها : الأحلاف من قلوة.
5. بني شهاب شرق عسيلة الواقعة شمال دوقة نسبهم بعض المؤرخين إلى بالطفيل من قبيلة زهران ، [1] ونسبهم آخرون إلى بني شعبة من قبيلة كنانة. [2] [3]